پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از عقاید مشترک بین شیعه و سنی مودت و محبت نسبت به اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) است. لذا بهترین راه برای ایجاد وحدت، تکیه بر موارد اتفاقی است. هیچ مسلمانی نیست که نسبت به اهل بیت، محبت قلبی نداشته باشد. و اگر کسی ادعای مسلمانی داشته باشد و نسبت به اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) عداوت بورزد، ناصبی و از اسلام به دور است.
اما اهل بیت چه کسانی هستند؟ آیا فرزندان و همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله) اهل بیت هستند!؟ آیا خلفاء جزء اهل بیت هستند؟ آیا اصحاب جزء اهل بیت پیامبر  (صلی الله علیه و آله) هستند؟ در پاسخ از این سوالات باید گفت: درست است که خلفاء و صحابه در نزد اهل سنت، جایگاه بسیار مقدس و محترمی دارند، ولی هیچ سنی نگفته است، که خلفاء و صحابه از اهل بیت هستند. هیچ شکی نیست که اهل بیت، اشخاص دیگری هستند.
شیعه امامیه معتقد است، که اهل بیت، دوازده امام معصوم و حضرت فاطمه و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هستند. این اعتقاد شیعه برگرفته از روایات فراوانی است که از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل شده است، که حضرت فرمود: «من، علی، حسن، حسین و 9 فرزند از فرزندان حسین، مطهر و معصوم می باشیم».[1] بنابراین شیعه اهل بیت را منحصر در  چهارده معصوم می‌داند.
اما اهل سنت، به چه کسانی اهل بیت می‌گویند؟ در پاسخ به این سوال خوب است، به روایتی از صحیح مسلم اشاره کنیم، که در این رابطه بسیار گویاست. جناب مسلم در قضیه غدیر از پیامبر (صلی الله علیه و آله) روایت می‌کند، که حضرت فرمود: من از بین شما می‌روم، ولی دو چیز گرانبها در بین شما قرار می‌دهم، که به آن دو متمسک شوید تا گمراه نشوید. اول کتاب خدا و دوم اهل بیتم و کلمه اهل بیت را سه مرتبه تکرار فرمود.
در ادامه روایت، حُصین از زید می‌پرسد، چه کسانی اهل بیت پیامبر هستند؟ که پیامبر (صلی الله علیه و آله) این قدر سفارش به آنان می‌کند! آیا زنان پیامبر (صلی الله علیه و آله) اهل بیت هستند؟ زید در پاسخ گفت: زنان پیامبر (صلی الله علیه و آله)  نیز جزء اهل بیت هستند و لکن اهل بیت، کسانی هستند که صدقه بر آنان حرام باشد. حُصین پرسید: چه کسانی صدقه بر آنان حرام است؟ زید گفت: آل علی، آل عقیل، آل جعفر و آل عباس، صدقه بر این افراد  حرام است.[2]
بنابراین حتی از دیدگاه اهل سنت نیز دوازده امام شیعه جزء اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله)  هستند. اکنون که امامان اثنی عشر به طور قطع جزء اهل بیت هستند خوب است که در راه وحدت بر آراء و نظریات این بزرگوران اجماع شود تا همانگونه که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: مسلمانان گمراه نشوند.

پی‌نوشت:

[1]  . قندوزی حنفی، ینابیع الموده لذوی القربی، تحقیق: سید علی جمال اشرف الحسینی، دارالاسوه، 1416ق، ج2، ص316.
[2]  . «فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ: وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ؟ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ؟ قَالَ: نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ، قَالَ: وَمَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ: كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ» نيشابوري، مسلم بن حجّاج (261)، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، بي تا، ج4، ص1873.

نویسنده: مجتبی محیطی