پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ براساس آموزه‌های عرفان حلقه منشأ بسیاری از بیماری‌ها حضور موجودات غیرارگانیک درون انسان است. باید بدانیم که طبق آموزه‌های آن‌ها موجودات غیرارگانیک همان اجنه و شیاطین می‌باشند. به اعتقاد محمد علی طاهری یک سری مسائل انسان را وارد فاز و شبکه منفی(همان جن‌زدگی) می‌کند. از جمله آن‌ها نصب تابلوهای آیات قرآن مثل آیت الکرسی رو دیوار خانه می‌باشد یا این‌که محمد علی طاهری می‌گوید: «جداکردن آیات قرآن باعث تشعشعات و حملات (موجودات غیرارگانیک) می‌شود»[1]

همچنین بنیان‌گذار این فرقه انحرافی می‌گوید: «جدا کردن آیات کار خیلی زشتی است. مثل این است که چشم را که خیلی هم قشنگ است، از کاسه سر بیرون بیاوریم. خیلی وحشتناک است.»[2] وی در جایی دیگر به مریدان خود دستور می‌دهد که آیات قرآنی که به‌صورت پوستر بر دیوارهای خانه نصب است را جمع کنند.

در رویات و سیره اهل‌بیت نه‌تنها از نصب آیات بر روی دیوار منعی نشده است بلکه تشویق بر این‌کار کرده‌اند. «یکی از اصحاب می گوید: دیدم بر دور خانه امام صادق(علیه‌السلام) آیة‌الکرسی نقش بسته و همچنین درطرف قبله عبادتگاه آن حضرت، آیة‌الکرسی نوشته شده بود.»[3] و همچنین «امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: وقتی ارتفاع سقف خانه، بیش از چهار متر باشد به دور خانه آیة‌الکرسی بنویسید تا از شرّ جن و شیطان در امان باشید.»[4] می‌بینید که چگونه ائمه هدی (علیه‌السلام) پیروان‌شان را برای دفع اجنه و شیاطین بر مداومت این آیه شریفه ترغیب می‌کنند. آیا محمدعلی طاهری این سخنان را جز برای این می‌زند که اجنه و شیاطین را وارد زندگی مردم بکند؟! حلقوی‌ها چه جوابی برای این تناقضات دارند؟

در روایتی دیگر پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) درباره آیة‌الکرسی فرمودند: «اقرها فی بیتک فلا یقربک شیطان.[5] در خانه آیةالکرسی بخوان پس شیطان به شما نزدیک نمی‌شود.» پیامبر این مطلب را در موارد گوناگون به اصحاب می‌آموختند. اساسا می‌توان استناد کرد به بعضی آیات که اسم مخصوصی دارند مثل آیةالکرسی و به لحاظ خواص توسط ائمه اطهار (علیه‌السلام) از دیگر آیات جدا شده‌اند نشان این باشد که جدا کردن‌شان هیچ مشکلی ندارد.

همچنین در سیره‌ی اهل‌بیت (علیه‌السلام) به وفور مشاهده می‌شود که آیاتی غیر از آیة‌الکرسی را به خاطر خواصی که دارند، آن‌ها را جدا کرده‌اند. نگین انگشتر امام حسین (علیه‌السلام) «إِنَ‏ اللَّهَ‏ بالِغُ‏ أَمْرِه‏» و بخشی از آیه زیر بوده است؛[6] «وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لاَ یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدْراً. [الطلاق‏/3] و از جايى كه حسابش را نمى‌كند به او روزى مى‌رساند و هر كس بر خدا اعتماد كند او براى وى بس است‏ خدا فرمانش را به انجام‏ می‌رساند. به راستى خدا براى هر چيزى اندازه‏‌اى مقرر كرده است.» و نگین انگشتر امام حسن مجتبی (علیه السلام) «الْعِزَّهَ لِلَّهِ» و بخشی از آیه زیر بوده است؛[7] «وَ لاَ یَحْزُنْکَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّهَ لِلَّهِ جَمِیعاً هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ. [یونس/۶۵] سخن آن‌ها تو را غمگین نسازد! تمام عزّت (و قدرت)، از آن خداست؛ و او شنوا و داناست!»

پی‌نوشت:

[1]. دوره مستری؛ محمد علی طاهری، سلسله دوره‌های عرفان کیهانی، بی‌جا، بی‌تا، ص ۴۱_۴۲.
[2]. همان، ص ۴۱.
[3]. بحار الانوار؛ علامه مجلسی، دار احیاءالتراث العربی، بیروت، ج 76، ص 151.
[4]. همان، ج76، ص 149.
[5]. همان، ج63، ص 316.
[6]. عیون أخبار الرضا، شیخ صدوق، نشر صدوق، تهران، ج ۲، ص ۵۶.
[7]. کافی، شیخ کلینی، انتشارات علمیه اسلامیه، تهران، ج ۶، ص ۴۷۴.