پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از مسائلی که از ابتدا در علوم قضایی و اجتماعی در مورد آن بحث شده و اتفاق‌نظر نیز وجود دارد، عدم پذیرش شهادت فرد برای خود است. به این معنا که اگر در دادگاه‌ها و محاکم اگر کسی به نفع خود شهادتی بدهد از او پذیرفته نبوده و نافذ نیست. به خاطر اینکه تمام عقلا و علما و حتی کسانی که بهره‌ی کمی از توانایی تفکر کردن را داشته باشند، می‌دانند که اگر شهادت فرد به نفع خودش پذیرفته می‌شد نظام اجتماعی بشر مختل شده و گرفتاری‌های فراوانی به وجود می‌آورد؛ اما جالب است که بدانید کتاب مقدس در راویان سرگذشت عیسی حتی در این مسئله‌ی واضح نیز دچار اختلاف شده‌اند.

با نگاهی گذرا در کتاب مقدس چنین فهمیده‌ می‌شود که عیسی مسیح و کتاب مقدس نیز همین قاعده و قانون عقلا را پذیرفته و شهادت فرد بر خود را نمی‌پذیرد. در انجیل یوحنا به همین مسئله اشاره‌شده و قول عیسی مسیح را چنین نقل می‌کند: «اگر من بر خود شهادت دهم شهادت من راست نیست.»[1] این آیه ضمن اینکه با قاطعیت پذیرش شهادت افراد به نفع خود را رد می‌کند، استثنائات این قاعده را نیز رد می‌کند و با استناد به کلام خود مسیح می‌گوید که از این قاعده هیچ‌کس حتی عیسی مسیح مستثنا نیست و همان‌طور که شهادت افراد دیگر به نفع خود نافذ نبوده، شهادت عیسی مسیح هم برای خود نمی‌تواند موردپذیرش قرار گیرد.

اینکه عیسی مسیح هم نمی‌تواند بر خود شهادت دهد به‌قدری واضح بوده که فریسیان نیز در مقام بحث با عیسی مسیح به همین نکته اشاره می‌کنند: «آنگاه فریسیان بدو گفتند: تو بر خود شهادت می‌دهی، پس شهادت تو راست نیست.»[2] اما اشکال کار در اینجاست که عیسی مسیح برخلاف گفته‌ی قبلی خود، مبنی بر اینکه اگر بر خود شهادت دهد راست نیست به همان صراحت در جواب فریسیان می‌گوید که آنچه بر من بر خود شهادت می‌دهم راست است: «عیسی در جواب ایشان گفت: هرچند من بر خود شهادت می‌دهم، شهادت من راست است زیرا که می‌دانم از کجا آمده‌ام و به کجا خواهم رفت، لیکن شما نمی‌دانید از کجا آمده‌ام و به کجا می‌روم.» [3]

اگرچه عیسی مسیح در عبارت آخر جواز شهادت خود برای خود را توجیه کرده و دلیل آن را چنین ذکر کرده است که وی می‌داند از کجا آمده است و به کجا می‌رود؛ اما بر این توجیه مسیح نیز اشکالاتی وارد است. یکی از اشکالات این است که اگر این توجیه عیسی مسیح درست بود، چرا همین توجیه را در عبارتی که به‌صراحت گفته بود اگر من بر خود شهادت بدهم شهادتم راست نیست، به کار نبرده و در همان‌جا نگفته بود که شهادت من راست است؟ علاوه بر این اگر این نوع استثنائات باب شود همه‌ی مردم می‌توانند به‌راحتی بگویند که من چیزی می‌دانم و شما نمی‌دانید بنابراین شهادت من به نفع خودم درست است. آیا با این فرض نظام اجتماعی از هم نخواهد پاشید؟ تصور تناقض‌گویی عیسی مسیح هرگز قابل‌قبول نبوده و شاید بهتر است بگوییم همانند موارد بسیار دیگری که ذکرشده است، این مورد از تناقض نیز ریشه در تحریف کتاب مقدس دارد.

پی‌نوشت:
[1]. ترجمه‌ی قدیم کتاب مقدس، یوحنا 5: 31.
[2]. همان، یوحنا 8: 13.
[3]. همان، یوحنا 8: 14.