یک سؤال از وهابیت

  • 1395/05/28 - 13:02
آیا جنایت یزید در به شهادت رساندن امام حسین (علیه السلام) قابل بخشش است؟ آیا اگر یکی از علمای شما در زمان حاضر دستور دهد، که جمعی از فرزندان و آشنایان بسیارعزیزتان را به قتل برسانند و بعد از قتل آن‌ها بگوید؛ ببخشید اشتباه کردم و خطای در اجتهاد بوده است، حال و روز شما چگونه خواهد بود و چه حسی به شما دست خواهد داد؟

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ آیا جنایت یزید در به شهادت رساندن امام حسین (علیه السلام) قابل بخشش است؟

پاسخ: آیا اگر یکی از علمای شما در زمان حاضر دستور دهد، که جمعی از فرزندان و آشنایان بسیار عزیزتان را به قتل برسانند و بعد از قتل آن‌ها بگوید ببخشید اشتباه کردم و خطای در اجتهاد بوده است، حال و روز شما چگونه خواهد بود و چه حسی به شما دست خواهد داد؟ آیا می‌توانید از این اشتباه بزرگ او به‌راحتی بگذرید؟
مطمئناً خون شما به‌جوش خواهد آمد. خصوصاً اگر بدانید که آن عالم این دستور را از روی اغراض سیاسی داده است. به نظر شما، حال و روز پیامبر گرامی اسلام بعد از اجتهاد یزید که برای ابقای خود در قدرت و پادشاهی، دستور به قتل بهترین و عزیزترین فرزندان ایشان داد و آن‌ها را به فجیع‌ترین حالت ممکن به شهادت رساند و خاندانش را به اسارت برد، چگونه خواهد بود؟ آیا این توجیه وهابیت که می‌گویند یزید خطای در اجتهاد کرد و امام حسین را به شهادت رساند،[1] از جانب پیامبر(صلی الله علیه و آله) پذیرفته خواهد شد؟

پی‌نوشت:

[1]. ابن تیمیه: «يزيد، امام و مجتهد بود و در اجتهادش خطا کرد».منهاج السنه النبویه، ابن تیمیه، انتشارات جامع الامام محمد بن سعود الاسلامیه، عربستان، (۱۴۰۶ق)، تحقیق محمد رشاد سالم: ج۴ ص۵۳۱.

تولیدی

دیدگاه‌ها

با سلام از مطلب شما در کانال تلگرامی نقد و بررسی مکاتب اهل سنت و وهابیت استفاده شد. لینک کانال https://telegram.me/joinchat/DImSwD72469KKJP4NNLbWg

سلام و خسته نباشید. لعنت خدا بر یزید و هر کسی که اون از این جنایت مبرا میکنه. مگه اجتهاد انقدر ولنگ باز که بخواهیم یزید مجتهد بدونیم. یزیدی که مسائل طهارتش نمیدونه چطور مجتهد میدونید آقایان وهابی. این آقایان وهابی تمام قاتلین ائمه ع رو مجتهد میدونند ولی قاتل صهاکیه ملعون مجتهد نمیدونند و لعن به اون جایز میدونند. یه بام دو هوا به این میگن. ابن ملجم لعین مجتهد بوده؟؟؟؟ صهاکیه مجتهد بوده؟؟؟ ابوبکر مجتهد بوده؟؟؟ به همین راحتی؟؟ خب دادا اگر این اراذل مجتهد بودن پس حتما جناب فیروز نهاوندی هم مجتهد بوده و با اجتهاد صهاکیه کشته. غزالی در کتاب اخلاقش وقتی به گناهان زبان میرسه میگه قاتل علی ابن ابیطالب ع مجتهد بوده و در اجتهادش خطا کرده ولی به صهاکیه که میرسه میگه قاتل صهاکیه باید لعن بشه. چطوری این تضاد هضم کنم.

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.