پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ با همه وقایعی که در گذشته و خصوصاً در زمان حال، برای مسلمین در جهان اسلام افتاده، از جنگ‌ها و خصومت‌های داخلی و خارجی؛ جامعه‌ی بصیر و عبرت‌گیر مسلمان، به این اتفاق نظر رسیده‌اند، که دشمنان اسلام یارای مقابله با کل جهان اسلام را نداشته و ندارند، اما با ایجاد تفرقه و تشتت و جدا کردن گروه‌ها و فرقه‌های مختلف، از یکدیگر و احیاناً درگیر ساختن آن‌ها، با خودشان به‌راحتی می‌توانند، اصل اسلام را با خطر مواجه کنند.
بنابراین آن‌چه که در زمان حاضر، به‌عنوان زنگ خطری از جانب علمای متعادل و بصیر، مطرح می‌شود، اینست که ما باید با ایجاد وحدت در دنیای اسلام، اصل اسلام را حفظ کنیم، چون کفار و مستکبران عالم، هیچ فرقه‌ای از اسلام را، قبول نداشته و ندارند و خواهان ریشه کن کردن اسلام به تمام معنا هستند.
در این‌جا بیانات چندین تن از علمای معروف و مشهور شیعه و سنی، در جهان اسلام را به‌عنوان نمونه عرض می‌کنیم:
امام خمینی (رحمه الله علیه) در این‌باره بارها افراد را موعظه می‌فرمودند و اظهار می‌کردند که: «یک دسته از مسلمانان شیعه هستند و یک دسته‌ای از مسلمانان سنی، یک دسته حنفی و یک دسته‌ای حنبلی و دسته‌ای اخباری هستند؛ اصلاً طرح این معنا، از اول درست نبود. در یک جامعه‌ای که همه می‌خواهند، به اسلام خدمت کنند و برای اسلام باشند، این مسائل نباید طرح شود، ما همه برادر هستیم و با هم هستیم؛ منتها علمای شما، یک دسته فتوا به یک چیز دادند و شما تقلید از علمای خود کردید و شُدید حنفی؛ یک دسته فتوای شافعی را عمل کردند و یک دسته دیگر فتوای امام صادق (علیه السلام) را عمل کردند، این‌ها شُدند شیعه؛ این‌ها دلیل اختلاف نیست، ما نباید با هم اختلاف و تضادی داشته باشیم، ما همه با هم برادریم. برادران شیعه و سنی، باید از هر اختلافی احتراز کنند. امروز اختلاف بین ما، تنها به نفع آن‌هایی است، که نه به مذهب شیعه اعتقاد دارند و نه به مذهب حنفی و یا سایر فرق، آن‌ها می‌خواهند، نه این باشد نه آن، راه را این‌طور می‌دانند، که بین شما و ما اختلاف بیندازند. ما باید توجه به این معنا بکنیم، که همه ما مسلمان هستیم و همه ما اهل قرآن و اهل توحید هستیم، و باید برای قرآن و توحید، زحمت بکشیم و خدمت کنیم.»[1]
و هم‌چنین این را همیشه تذکر می‌دادند که: «این‌ها می‌خواهند اسلام نباشد. برای این‌که از اسلام خوف دارند! ترس دارند. این مسلمینی که، یک میلیارد جمعیت هستند، اگر این‌ها با هم بشوند (آدابشان علی حده، هر کس آداب خودش را انجام بدهد. هر کدام کارهای مذهبیش را انجام بدهد، اما در کنار هم باشند) اگر یک میلیارد مسلم، در دنیا، به هم مجتمع بشوند، قدرتشان بالاترین قدرت است. از این قدرت، دیگر بالاتر نمی‌شود. اما آن‌ها نمی‌گذارند، این مطلب بشود. آن‌ها دنبال این هستند.»[2]
رهبر معظم انقلاب هم بر روی این مسئله، بسیار تاکید دارند و در یک سخنرانی در جمع اهل تسنن اظهار کردند که: «آن كسى‌كه نداى تفرقه‌ى بين شيعه و سنى را سر می‌دهد و به بهانه‌ مذهب، می‌خواهد وحدت ملى را به‌هم بزند، چه شيعه باشد و چه سنى، مزدور دشمن است؛ چه بداند، چه نداند. گاهى بعضی‌ها مزدور دشمنند و خودشان نمی‌دانند. خيلى از اين مردم بيچاره‌ بى‌خبرِ سلفى و وهّابى، كه به‌وسيله‌ دلارهاى نفتى تغذيه می‌شوند تا بروند، در اين‌جا و آن‌جا عملیات‌هاى تروريستى انجام بدهند (در عراق يك‌جور، در افغانستان يك‌جور، در پاكستان يك‌جور، در نقاط ديگر يك‌جور) نمی‌دانند كه مزدور دشمنند. آن مرد شيعى هم كه می‌رود، به مقدسات اهل‌سنت اهانت می‌كند و دشنام می‌دهد، او هم مزدور دشمن است، ولو نداند كه چه می‌كند. بعضى از اين سرانگشتان (هم در بين اهل سنت، هم در بين شيعه) غافلند، نمی‌دانند و نمی‌فهمند چه‌كار می‌كنند؛ نمی‌دانند براى دشمن دارند، كار می‌كنند. با نگاه اسلامى نگاه می‌كنيم؛ نگاه اسلامى، برادرى و اتحاد و هم‌دلى و صميميت است؛ هر كسى‌كه با اين نگاه مخالفت كند و شيوه‌ى ديگرى را انتخاب بكند، برخلاف سياست نظام اسلامى، رفتار كرده است. اين را هم سراغ داريم و افرادى را هم از بين شيعيان می‌شناسيم، كه فقط مسئله‌شان مسئله‌ى نادانى نيست، بلكه مأموريت دارند، براى اين‌كه ايجاد اختلاف كنند، به مقدسات اهل سنت اهانت می‌كند؛ من عرض می‌كنم: رفتار هر دو گروه، حرام شرعى است و خلاف قانونى است.»[3]
لازم به ذکر است، که اعتقاد به وحدت بین جامعه مسلمین، نه‌تنها از جانب علمای شیعه، بلکه از جانب علمای دل‌سوز اهل تسنن هم بارها مطرح شده است، که به چند مورد آن اشاره می‌کنیم:
مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل‌سنت زاهدان و از علمای مطرح اهل‌سنت در مراسم فارغ التحصیلی طلاب، در جمع کثیری از مردم اظهار کردند: «الحمدلله ما از افراط‌‌گرایی و تکفیر مسلمانان دور هستیم. با تلاش علما اعتدال و میانه‌روی در جامعه اهل سنت کشور، حاکم است. نباید اهل سنت فکر کند، اهل تشیع برای آنان خطرناک است و نباید اهل تشیع از اهل سنت احساس خطر کنند و آن‌ها را دشمن خود بدانند. نباید فرقه‌ای فکر کنیم. امروزه اصل اسلام با خطر مواجه است. خطر اصلی استکبار جهانی و صهیونیزم بین‌الملل است. ما به مقام معظم رهبری و رئیس جمهور محترم، اطمینان می‌دهیم، که ما دست رد به‌سینه کسانی می‌زنیم، که می‌‌خواهند، تفرقه ایجاد کنند. ما نمی‌‌خواهیم کشورمان مثل سوریه، عراق و یمن بشود.»[4]
به گزارش خبرگزاری تقریب از سنندج، ماموستا سید محمد حسینی، عضو شورای افتای اهل سنت کردستان، در گفتگو با خبرنگار تقریب اظهار داشت: «مخالفان اسلام با حربه‌‌هایی مانند بنیادگرایی، افراط‌گرایی و تروریسم و نسبت ‌دادن آن‌ها به اسلام و مسلمانان، سعی در خدشه‌دار کردن آموزه‌های اسلام دارند.» وی افزود: «بر این اساس برای ایجاد وحدت اسلامی، باید عوامل اختلاف، همانند تنگ‌نظری‌ها،احساسات آنی، تحریک‌پذیری، تعصبات قومی و پیروی از هواهای نفسانی، شناسایی و با آن‌ها مبارزه شود، تا زمینه فرصت‌طلبی دشمنان خارجی، که نقش بنیادی در ایجاد اختلاف داشته و دارند، از بین برود.» ماموستا حسینی افزود: «باید در عین وحدت و یک‌پارچگی، به تنوع در جامعه، به‌عنوان فرصتی گران‌بها، برای پیشرفت و تعالی نگریسته شود.» وی خاطرنشان کرد: «هم‌چنین لازم است همه آحاد جامعه، به منطق هم احترام گذاشته و عواطف و احساسات یکدیگر را در راستای خواست دشمن مشترک مسلمانان، بیهوده مجروح نسازند.»
به گزارش همین خبرگزاری ماموستا مصطفی شیرزادی، امام جمعه مریوان نیز در گفتگو با خبرنگار تقریب اظهار داشت: «برای تقویت وحدت مسلمانان، همان‌گونه که شناخت عوامل و زمینه‌های تقویت این وحدت ضرورت دارد، شناخت عوامل و زمینه‌‌های اختلاف نیز ضروری است.» وی افزود: «اشتباهات و تندروی‌های عده‌ای اندک، به ظاهر منتسب به یک مذهب را، نباید به پای کل پیروان آن مذهب گذاشت و به اختلافات دامن زد.» امام جمعه مریوان تصریح کرد: «روشن‌گری بزرگان و روحانیون شیعه و سنی که البته در سال‌های اخیر و همگام با فتاوا و توصیه‌‌های رهبر معظم انقلاب، پررنگ‌تر شده، جلوی هرگونه اختلاف و تفرقه را می‌گیرد و انتظار می‌رود، که روحانیون و علما در سطح کشور، بیش از پیش وارد این عرصه شده و مردم را با مبانی هویت وحدت بخش اسلامی، آشنا نمایند.» ماموستا شیرزادی افزود: «خوش‌بختانه استان کردستان با وجود تنوع قومی و مذهبی و دارا بودن مرز طولانی و حضور نیروهای فرا منطقه‌ای در همسایگی استان، به‌عنوان الگوی عینی وحدت و تقریب بین مذاهب اسلامی، مطرح بوده و در سطح جهان اسلام بی‌نظیر است.» وی افزود: «فهم اجتماعی و دینی و توجه به منافع ملی و دینی می‌‌تواند، مانع اتلاف بخش اعظمی از انرژی مردم و نخبگان صرف حاشیه‌ها و اختلافات و تحریکات دشمنان شود.»[5]
اگر بخواهیم به تمام اظهارات علما و بزرگان تشیع و تسنن اشاره کنیم، کتاب مفصلی می‌شود، که در این مختصر نمی‌گنجد، اما با مختصری جستجو در فضای مجازی، می‌توان به گستردگی این تفکر در جامعه مسلمین، پی‌برد.
به امید روزی که غبارهای نفاق و تزویر از چهره جامعه مسلمین زدوده شود و مکر مکرکنندگان، برای اختلاف و دشمنی بین مسلمین، خنثی گردد.

پی‌نوشت:

[1]. صحيفه امام، موسسه تنظیم و نشر اثار امام خمینی، تهران، ج 13، ص 54
[2]. همان، ج 7، ص 507
[3]. بیانات رهبری در جمع مردم استان کردستان‌ در میدان آزادی سنندج‌
[4]. پایگاه اطلاع رسانی وااسلاماه؛۱ اردیبهشت ۱۳۹۵بیانات شیخ الاسلام در همایش ۹۵ دانش‌آموختگی طلاب زاهدان
[5]. سایت خبرگزاری تقریب، دیدگاه جمعی از علمای اهل‌سنت کردستان پیرامون وحدت اسلامی در ایران، تاریخ انتشار : سه شنبه ۲۹ ارديبهشت ۱۳۹۴ ساعت ۱۲:۱۸، کد مطلب: 192058