برخی از شباهت‌های اهل حق به زرتشتیان

  • 1394/07/27 - 16:45
یکی از مبادی اعتقادی فرقه اهل حق شباهت این فرقه با افکار و عقاید ایرانیان قدیم قبل از اسلام است، نمودها و مظاهر زیادی از عقاید، افکار، آداب و رسوم ایران باستان و ایران قبل از اسلام در بین مردم این فرقه، کتب و دفاتر منسوب به آن‌ها دیده می‌شود که به نمونه‌هایی از آن اشاره می‌شود.در جای جای نوشته‌های منسوب به این مسلک از زرتشت به عنوان پیامبر با عظمت یاد شده است...

پايگاه جامع فرق، اديان و مذاهب_ یکی از مبادی اعتقادی فرقه اهل حق شباهت این فرقه با افکار و عقاید ایرانیان قدیم قبل از اسلام است، نمودها و مظاهر زیادی از عقاید، افکار، آداب و رسوم ایران باستان و ایران قبل از اسلام در بین مردم این فرقه، کتب و دفاتر منسوب به آن‌ها دیده می‌شود که به نمونه‌هایی از آن اشاره می‌شود.
1-زرتشت: در جای جای نوشته‌های منسوب به این مسلک از زرتشت به عنوان پیامبر با عظمت یاد شده است.[1] و علاوه بر بیان تاریخ تولد، محل زندگی و توجه به افکار و عقاید او برخی نیز او را از مردم کرد دانسته و اوستا را نیز به گویش «گوراني» می‌دانند؛ و بعضی او را از سرزمینی در نزدیکی‌های ارومیه دانسته‌اند.[2] و برخی معتقدند زرتشت در دون رهبران و پیشوایان آن‌ها تجلی داشته است؛ مثلا می‌نویسد: «زرتشت نمودار سید محمد گوره سوار (یکی از هفتوان) و شاه خوشین می‌باشد (در قرن چهارم در لرستان می‌زیسته است.) درواقع برخی از رهبران اولیه فرقه را مظهر و دون زرتشت می‌داند.
به زرتشت ظاهر شدم زان مقام
رسول خدا بودم در آن ایام [3]
علاوه بر نام و آیین زرتشت افراد این فرقه مدعی هستند رهبران اولیه فرقه چون دون و مظهر زرتشت بوده، تمام افکار و عقاید آن را منتقل نموده‌اند و حتی در بعضی از کتاب‌های منسوب به آن‌ها علاوه بر یاد کتاب زرتشت اوستا مدعی شده است که اوستا اصل کتاب دینی یارسان بوده و در زمانی که زرتشت مظهر و دون «بنيامين» بوده است از طرف خداوند نازل شده است.[4] و در افکار و عقاید این فرقه به طور گسترده ای و به زبان کرد این شعر تکرار شده است.
یاری چارچیون باوری و جا
پاکی و راستی، نیستی و ردا
و در جای دیگر آمده است:
یارسان وراء، یارسان و راء
رای رای راستین به رانان ورا
پاکی و راستی، نیستی و ردا
قدم و قدم تا و منزلگاه.[5]
که ترجمه جمله معروف زرتشت مبنی بر پندار نیک، گفتار نیک، کردار نیک و جوانمردی است بنابراین تاثیر پذیری این فرقه از زرتشت و زرتشتیان و افکار و عقاید آن‌ها بر کسی پوشیده نیست و بر این اساس، رمزگویی، پیشگویی، رازگویی و کشف و رموز خدایی، مظهریت یافتن و محل تجلی فروغ ایزدی، همگی برگرفته از افکار زرتشتی است و این یکی از ریشه‌های فکری و اعتقادی اهل حق محسوب می‌شود و نیز یکی از مورخان می‌نویسد: «فعلا در میان طوایف کرد عشیره‌های بسیاری هست که بقایای آیین ایران قبل از اسلام خود را حفظ کرده‌اند.

پی‌نوشت:
[1]. صفی زاده صدیق، نامه سرانجام، بارگه بارگه، هیرمند، 1375، ص به نقل از صفی زاده صدیق، نوشته‌های پراکنده درباره یارسان به انضمام فرهنگ لغات گورانی، عطایی، تهران، 1361، ص 67
[2]. صفی زاده صدیق، نوشته‌های پراکنده درباره یارسان به انضمام فرهنگ لغات گورانی، عطایی، تهران، 1361، ص 71
[3]. جیحون آبادی نعمت الله، شاهنامه حقیقت، جیحون، 1373، تهران ص 294
[4]. صفی زاده صدیق، نامه سرانجام، زلال زلال، هیرمند، 1375، ص به نقل از صفی زاده صدیق، نوشته‌های پراکنده درباره یارسان به انضمام فرهنگ لغات گورانی، عطایی، تهران، 1361، ص 77
[5]. همان، ص 79

تولیدی
cloob facenema

دیدگاه‌ها

با سلام خدمت شما باید عرض کنم سخت در اشتباه هستی بنا به گفته شما ایرانیان چون عید نوروز دارند پس شیعه نیستند یا اینکه مذهب شیعه ریشه در آیین زرتشت باستان دارد من بعنوان یک شیعه که تحقیقات زیادی درمورد اهل حق انجام دادم به این نتیجه رسیدم که امام علی علیه سلام در زمان خود شاگردان و مریدان خاصی داشت که یک سری از اسرار و رموز رو به ایشان گفته و این خواص نیز به بعد از خود منتقل کردند اما بسیار کم هستند خلاصه اینکه بسیاری از اهل حق فعلی فقط به ظاهر اهل حق هستند و کوچکترین اطلاعی از شیوه و روش بسیار بسیار سختی که در دفتر آنها برای رسیدن به سلوک و عرفان خداوند آمده بی اطلاع هستند در خاتمه یک مثال ذکر کنم که اهل حق به حلول روح در جسمی دیگر پس از مرگ معتقد هستند که علمای شیعه آنرا رد میکنن ولی خودشان اظهار میکنن که در آخر الزمان امام علی و مسیح و... خواهند آمد حال این سوال که چطور جسم مبارک حضرت علی که فرق ایشان شکافته و سالها زیر خاک مدفون شده و چیزی از آن نمانده دوباره شکل میگیرد مگر اینکه در جسمی دیگر ولو اینکه شبیه همان جسم اول باشد حلول میکند معهذا فرقه اهل حق شیعه حقیقی هستند و یک سری ریاضتهای سخت را بر خود واجب دانسته تا به عرفان برسند مثلا مطلقا دروغ نمیگن و....

سلام مرید مولا اگر حداقل مطالعه درامور دینی داشتید، می دانستید که فرق است میان رجعت و حلول. ضمنا شما را به این آیه حواله می دهم وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (سوره روم آیه 27) او كسي است كه آفرينش را آغاز كرد سپس آن را باز مي‏گرداند، و اين كار براي او آسانتر مي‏باشد، و براي او توصيف برتر در آسمان و زمين است و او است شكست ناپذير و حكيم.

سلام جناب محقق؛ میشه مدارک خودتون راجع به ادعای ریشه داشتن مذهب تشیع در آیین زرتشت رو بیان کنید! سوالی هم از خدمت محقق تون دارم، آیا عدم دروغ گویی ریاضی سختی است!؟

حلول با رجعت متفاوت است...

سلام اهل حق از محمد بن نصیر نمیری بصری شروع شده که قایل به حلول و تناسخ بود و اباحی مسلک این نظریه مورد تایید آیه موسی زنجانی رجال شناس بزرگ جهان نیز می باشد این مقالات را ببینید /islamyar.blogfa.com/cat-579.aspx = مقالات نقد فرقه اهل حق1 http://islamyar.blogfa.com/cat-580.aspx = مقالات نقد فرقه اهل حق2

با سلام و تشکر از حضور حضرت عالی یکی از نظرات در مورد موسس اهل حق محمد بن نصیر نمیری است، اما دیگران نیز نظرات مختلفی در این باره دارند.

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.