عرفانهای نوظهور
محمدعلی طاهری رهبر فرقه‌ی حلقه، طی اظهار نظری گفت: «ببینید اگر صورت مجادله باز شود، می‌بینیم که یزید هم صورتی از مجادله من است، باید طلب رحمت بکنیم، اما در دید کل‌نگر می‌گوید اگر یزید نبود امام حسین(سلام‌الله‌علیه) ارزشی نداشت و یا اگر یزید نبود عظمت امام مشخص نمی‌شد.»
با افزایش هجمه‌ها بر فرقه‌ی انحرافی و ضاله‌ی یمانی دروغین، احمدالحسن رهبر این فرقه شروع به تخریب مخالفان خود کرده و افرادی را که مخالفت با او هستند را محکوم به تشویش ذهنی و زوال عقل می‌داند. وی می‌گوید: «هرکس که در معرض جنگ با اولیای خدا قرار گیرد، خداوند عقل او را از بین می‌برد تا جایی که نمی‌داند که چه می‌گوید.»
یکی از افترائات محمدعلی طاهری به اسلام و اهل بیت، بحث عصمت معصومین(علیهم‌السلام) است. وی می‌گوید: «کجا امامی فرموده است که عصمت دارد؟ آیا جایی گفته است؟ هرکسی قبول می‌کند که انسان‌پرستی، سنگ‌پرستی و... خلاف عقل است.» و دلیلی که وی برای این امر یرمی‌شمارد بحث تن واحده است...
احمد بصری چطور می‌تواند ده‌ها سال عقب ماندگی‌اش در ادعای امامت و سیادت را توجیه کند، امام معصوم می‌فرماید: در بدو تولد امامی از ائمه، وی هم‌کلام منادی الهی گشته و از امامت و علم لدنی و مقام عظیم خود باخبر می‌گردد. آن‌هم بصورت حضوری و درکی؛ حال آن‌که احمد بصری ادعا دارد در میان سالی در خواب امام زمان (عج) را دیده و متوجه این جریانات گردیده است!
مرتد به کسی گفته می‌شود که خدا یا نبوت و قرآن را مُنکر شده و یا یکی از ضروریات دین را منکر شده باشد. چنین شخصی از نظر اسلام، مُرتَد محسوب می شود. پس ارتداد محمدعلی طاهری به خاطر ارتباط او با اجنه و شیاطین نیست ودلایل دیگری دارد.
یکی از ادعا‌هایی که محمدعلی طاهری رهبر فرقه‌ی حلقه مطرح می‌کند این است که مطالب حلقه به وی الهام شده است. این درحالی است که با اقتباس آن با کابالا متوجه اشتراکات زیادی می‌شویم که چند مورد از آن‌ها عبارتند از: جهان دوقطبی، حلول گرایی، تناسخ، شعور کیهانی، روح‌القدس و...
محمدعلی طاهری سرکرده‌ی فرقه‌ی کیهانی در شبه عرفان خود نگاه ویژه‌ای به شیطان می‌کند و خود و دیگران را مدیون شیطان می‌داند. و چون او را یکی از کارگزاران عالم دوقطبی خیر و شر می‌داند، لذا او را در گروه ملائکه می‌داند. این در حالی است که خداوند در جای جای قرآن شیطان را رانده شده، مستکبر و کافر معرفی می‌کند.
فرادرمانی و انرژی درمانی یکی از ادعاهای محمدعلی طاهری است که با این روش توانست اشخاص ساده‌لوح زیادی را به دور خود جمع کند. حقیقت عرفان ضاله‌ی حلقه در این است که، طاهری در ابتدا مخاطبینش را با ترک نماز و قطع ارتباط و توسل به اهل‌بیت(علیهم‌السلام) خلع صلاح می‌کرد، سپس زمینه را برای نفوذ اجنه فراهم می‌کرد.
یکی از مبانی که آیین بودا بسیار بر آن تأکید دارد، مبحث صلح و مهربانی است که این را از ویژگی‌هایی آیین خود برمی‌شمارد. ولی حقیقت غیر از آن چیزی است که آن‌ها به آن تأکید دارند. کشتار وحشیانه‌ی مسلمانان بی‌گناه میانمار توسط بودائیانی که خود را مبلغ صلح می‌دانند تناقضی است که با هیچ عقل سلیمی سازگار نیست...
احمدالحسن یمانی طی فتوایی مدعی شده است که اگر شخصی بر گردنش نماز قضای یک سال یا ده سال و یا حتی هزار ماه باشد با خواندن نماز قضا در شب قدر از ذمه او ساقط می‌شود. این در حالی است که علما و مراجع بر خواندن تمام نمازهای قضا تأکید داشته‌اند. و این‌گونه تمام مخاطبینش را در گمراهی...
در فرقه حلقه دامی که برای جذب افراد پهن می‌کنند، مسئله‌ای به نام درمان است. آنان مدّعی هستند همه‌ی انواع بیماری‌ها را می‌توانند درمان کنند و به گفته‌ی رئیس این فرقه «این مکتب درمانی، برای درمان همه‌ی انواع بیماری‌ها می‌تواند مؤثر باشد.» در حالی‌که آنان به هیچ وجه تا به امروز نتوانسته‌اند روش‌های به ظاهر درمانی خود در ایران و خارج از کشور به اثبات برسانند.
این روزها مبلغان احمدالحسن بصری به بهانه‌ی روز عید قربان قضیه‌ی خواب حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) را مطرح کرده‌اند و آن را دلیلی بر حجیّت خواب می‌دانند و به وسیله‌ی آن می‌خواهند رؤیای صادقه‌ی احمدالحسن را که یکی از نشانه‌های این جریان انحرافی است را تصدیق کنند.
در کتاب جواب المنیر یک شخصی از اتباع احمد بصری به نام ابوعلی از وی سؤالی می‌پرسد؛ اما احمد البصری در جواب به این سؤال هیچ جوابی نمی‌دهد و سکوت می‌کند! اما در روایات یکی‌از خصوصیت‌های شناخت امام را جواب‌دهنده‌ی به سوالات می‌دانند. حال دلیل سکوت دجال بصره به این سؤال چیست؟!
در عالم هستی برخی از موجودات غیرمحسوساند و به حواس طبیعی و عادی قابل درک نیستند. یکی از این موجودات جن است. قرآن وجود این موجود را تصدیق کرده و سورهای به نام «جن» نیز در قرآن وجود دارد. مزاحمت‌های اجنه، آن‌گونه که بین مردم شایع است صحیح نمی‌باشد و این شواهد و دیده‌هاست که مهر صحت بر این امر می‌گذارد.