پايگاه جامع فرق، اديان و مذاهب_ نقل ماجرايی واحد اما با جزئيات مختلف، از دو حال خارج نيست، یا اساسا کل داستان کذب و ساختگی است و یا دو تا از این سه نقل غلط و اشتباه است؛ اما نکته‌ی قابل ملاحظه اینجاست که کتابی که ادعا می‌شود خطا و اشتباه در آن راه ندارد، حاوی نقل یک ماجرایی با سه جزئیات مختلف است!!

 سخن از سه اناجیل می‌گوییم؛ متی، مرقس و لوقا؛ به راستی چرا چنین باید باشد؟ مگر نه این است که نباید کوچک‌ترین اختلافی در وحی و الهامی که خدا به بشر می‎دهد، باشد؟ ماجرا از این قرار است که در شب دستگیری عیسی مسیح، کنیزی یه پطرس که بزرگترینِ حواریون است، اشاره کرده و می‌گوید: این شخص (پطرس) هم با او (عیسی) است ولی پطرس سه مرتبه منکر می‌شود؛ اما سه انجیل متی، مرقس و لوقا، این داستان را سه جور متفاوت نقل کرده‌اند؛
متی می‌نویسد پطرس بار اول نزد يک کنيز؛ بار دوم نزد کنيزی ديگر و بار سوم نزد جمعي از مردم، شناختن مسیح را انکار کرد[1]مرقس نقل می‌کند پطرس بار اول به کنیز رئیس کهنه، بار دوم نیز نزد همان کنیز! و بار سوم نزد جمعی از مردم[2] روایت سوم هم با دو روایت قبل متفاوت است، لوقا آورده است که پطرس بار اول نزد یک کنیز، بار دوم نزد یک مرد! و بار سوم نزد مردی دیگر! مسیح را انکار نمود[3]

همانگونه که خواندیم هر سه نفل اتفاق دارند که بار اول پطرس نزد یک کنیز، مسیح را انکار کرد اما در بار دوم این سه روایت مختلفند؛ یکی کنیزی دیگر (متی)، یکی همان کنیز (مرقس)  و دیگری یک مرد را ذکر می‌کند، اضافه بر این، لوقا برای انکار پطرس برای سومین بار یک مرد دیگر را بیان می‌کند، بر خلاف دو انجیل دیگر که برای بار سوم جمعی از مردم را ذکر کرده!

سوال اینجاست، چه کنیم؟ اساس داستان را رد کنیم به خاطر اختلاف سه روایت در یک ماجرای واحد، یا دو تا از این سه روایت را اشتباه بدانیم؟
اصولا چرا کتابی که مسیحیان داعیه‌ی بی‌اشتباهی آن را دارند، چنین اشتباهی را دارد؟ و این تنها یک دلیل از چندین دلیل بی اعتباری اناجیل بود و فقط و فقط وجدان پاک و فکری بدون تعصب را می‌طلبد تا راه را پیدا نماید...

پی نوشت:
[1]. کتاب مقدس مسیحیان، ترجمه قدیم، متی، 26 : 69-73
[2]. همان، مرقس، 14 : 66-71
[3]. همان، لوقا، 22 : 54-60