طبق نظر ابن قیم جوزیه، اصل اولی در مورد استمناء، برای کسی‌که قدرت بر ازدواج یا استمتاع از کنیز دارد، حرمت است؛ اما بزرگان حنابله، مخصوصاً احمد بن حنبل، چیزی جز کراهت را فتوا نداده‌اند، وروایت نقل کرده‌اند که صحابه در جنگ‌ها و سفرهایشان، استمناء می‌کردند، همچنین برخی از علما برای زنی که شوهر ندارد، استفاده از آلت مصنوعی را جایز دانسته‌اند.

چرا بعضی از یاران حضرت علی تقیه نکردند؟ میثم تمار وحجر بن عدى پس از شهادت امیرمؤمنان در میان شیعیان، سمبل تشیع بودند و سکوت و سازش آن‌ها  با حکومت معاویه، تشیع را با خطر جدى روبه رو مى‌ساخت، از این رو تقیه و سکوت چنین شخصیت‌هایى جایز نبود، ولى افرادى که هم سطح آن‌ها نبودند، چنین وضعى نداشتند و مى‌توانستند تقیه کنند.

مشهور در نزد مسلمانان، اقامه نماز به صورت عربی صحیح است. با این وجود مکتب فقهی ابوحنیفه می‌گوید: نماز را به هر لغتی می‌توان خواند و عربی بودن در نماز شرط نیست و فرقی بین فرد عاجز و قادر نیست؛ بلکه حتی افرادی که قادر به یادگیری نماز به صورت عربی صحیح هستند، نیز می‌توانند نماز را به لغات دیگر اقامه کنند.

اصولا برای شکستن یک واقعیت تاریخی و پدیده اجتماعی، برخوردیکباره و نامناسب با این موضوع نه تنها آن را از بین نمی برد، بلکه باعث اضمحلال این تلاش می شود. ابن تیمیه با این آگاهی با سیری آرام و مرحله ای مذاهب فقهی اهل سنت را به چالش می‌کشد ودر نهایت به مفتوح بودن اجتهاد که مخالف نظریه رایج اهل سنت است می‌رسد.

نگاه به آرای سياسی فقيهان اهل سنت از شکل‎گيری آن تا حال حاضر، انسان را متوجه يک طيف گسترده از مواضع می‎نمايد که به دشواری قابل جمع هستند. طيفي که يک سوي آن صلاحيت و مشروعيت صحابه قريشی عالم عادل قرار دارد و سوی ديگر آن به حاکم فاسق ظالم رضايت داده می‌شود. در حالی‌که در فقه ایشان، ابتدا انتخاب مردم مهم برشمرده شده است.

در صحیح بخاری که از معتبرترین کتب اهل سنت است درباره ظرفی که سگ از آن آب بخورد آمده است که: « زمانی که سگ در ظرفی آب نوشید، آن ظرف را هفت مرتبه باید شست». اما مالک بن انس فتوایی بر خلاف بخاری دارد. مالک می‌گوید: «در ظرف آبی که دهان سگ به آن خورده است ، با آن آب می‌توان وضو گرفت و نماز خواند. و اگر دهان سگ به ظرف شیر بخورد، می‌توان آن شیر را...