شبه معنویت های بومی
یکی از ویژگی‌های عرفان حلقه، بهره‌گیری از هر وسیله و ابزاری برای رسیدن به اهداف است. یکی از ادعاهای محمدعلی طاهری سرکرده این فرقه، گسترش و ترویج عرفان اسلامی-ایرانی در بین مردم و جامعه مدرن امروزی است. به گفته طاهری، چنین کاری تا به الان انجام نشده و عرفان سنتی صرفاً در بین خواص جاری بوده و به بدنه جامعه و عموم مردم سرایت نکرده است.
مخفی کاری و عدم ادعای کرامت یکی از خصوصیات عارفان راستین است. یک عارف اسلامی هرگز برای رسیدن به اهداف دنیایی، مدعی دارا بودن ویژگی‌های خاص را ندارد. برخلاف مدعیان معنویت‌های نوظهور که با داشتن اندک توانایی ظاهری و اثبات نشده، گوش عالم را کر کرده و در بوق و کرنا می‌کنند که، ای مردم، ای دنیا، بدانید که دوای درد شما همین جاست، پس بشتابید.
اشو، با توجه به روحیه عصیان‌گری و ستیزه جویانه‌اش، بدون هیچ مبنایی متقن و داشته‌ی علمی، باورها و اعتقادات مردم را پندارهایی مرده و بی‌روح تلقی کرده و می‌گوید: «پس تو باید عصیان کنی. عصیان علیه تمام چیزهایی که به تو آموخته‌اند. تو باید علیه هر چیز و همه چیز عصیان کنی.»
محمدعلی طاهری سرکرده فرقه حلقه برای جذب بیشترمخاطب و در راستای تامین اهداف فرقه، در هر مسئله‌ی چالش برانگیزی ورود کرده و ایراد نظرمی‌کند. او برای این‌که برخورد با همجنس گرایی در جوامع اسلامی را مورد نکوهش قرار دهد، در مطلبی قابل تامل و تاسف‌بار می‌گوید: «حالا که در جوامعی(جامعه‌اسلامی) همجنس بازی مخفی کاری می‌شود، خود مخفی‌کاری تنش آفرین است. شاید در کشورهایی که این قضیه آزاد است، به خاطر ایجاد تنش است.»
فلسفه آفرینش شیطان (ابلیس) و نقش آن در هستی، از جمله مسائل مهمی است که جهل نسبت به آن، گروه‌های مختلفی از انسان‌ها را به ورطه‌ی سقوط اعتقادی کشانده است. این عده در تشخیص جایگاه شیطان و کارکرد آن در نظام هستی دچار خلط شده، آن را قطبی مقابل خداوند متعال مفروض دانسته‌اند.
با ورود به فرقه حلقه هیچ گونه آرامش یا درمان قطعی و دائمی گزارش نشده و این مسائل برای هیچ مجمع علمی با اسناد معتبر اثبات نشده است. اساسا ضد آن اثبات شده است و افراد زیادی در این فرقه آسیب‌های روحی، روانی، جسمی و اعتقادی خورده‌اند. حتی افرادی جان خود را از دست دادند از جمله آیسان علی بابایی و غیره.
لامائیسم یکی از فرقه‌های منشق شده از بودا است که در فلات تبت به ترویج آموزه‌های شبه معنوی خود مشغول است. واژه‌ی «دالایی لاما» در این فرقه دارای جایگاه حقوقی بوده و به رهبران آن اطلاق می‌گردد. بنیان‌گذار این فرقه شخصی به نام «گدوم دروپا» به عنوان اولین و «تنزین گیاتسو» چهاردهمین دالایی لامای زنده می‌باشند.
اشو همواره بر این باور بود که مسئله‌ای به نام ازدواج، انسان را پایبند به برخی اصول زندگی کرده و از مسیر عشق باز می‌دارد. اشو تا پایان مرگش کوشش می‌کرد باورها و اعتقاداتی مثل خانواده را تخریب کند و این نفی ضروریات را اعلام برتری روش خود بر سایر ادیان و مذاهب می‌دانست.
غلو یکی از خصوصیت‌های مدعیان دروغین است. غلو در نسبت دادن صفاتی برای خود یا برای دیگران می‌تواند برای شناخت مدعیان بسیار کمک کند. مدعی یمانی (احمدالحسن) در تفسیرهای بی‌اساس خود پا را فراتر از حد خود گذاشته و به حد شرک رسیده است.
یکی از خصوصیات فرقه‌های ضاله حذف فیزیکی اعضای خودشان در زمانی است که فردی خطر برای آن فرقه داشته باشد. بعضا دیده شده که فرد در هنگام مستبصر شدن و برائت جستن از فرقه‌ای ترور شده یا به طرز مشکوکی می‌مُرد. حتی با اختلاف دیدگاه نسبت به دیگر سران فرقه دلیلی برای حذف شدن آن‌ها بود تا به زندگی او پایان دهند.
نفی قدرت‌های فوق العاده برای حضرت مهدی (علیه‌السلام) و برجسته ساختن نیروی شگفت‌انگیز دجال از سوی عرفان حلقه، نوعی عجز و ناتوانی را برای نیروی عظیم الهی در برابر نیروی شیطانی دجال به اثبات می‌رساند. این درحالی است که طبق روایات بی‌شماری، قدرت الهی آن حضرت، با ابعاد و زوایای گوناگون به رشته تحریر در آمده است.
با نگاهی به محتوای دروس عرفان حلقه پی خواهیم برد که التقاطی از چندآیین هستند. و این نشان می‌دهد که عرفان حلقه با فرقه‌های مثل، کابالا، وهابیت، ریکی، یوگا، اکنکار، تصوف فرقه‌ای و تفکر نوین اشتراکات اعتقادی دارد.
بالاخره حضرت آدم (علیه‌السلام) از پدر و مادر متولد شده یا خلقت ایشان متفاوت با انسان‌های دیگر بوده است؟ این تناقض‌گویی آشکار احمدالحسن برای چیست؟ آیا مدعی امامت تناقض‌گویی می‌کند؟ پیروان این امام دروغین چه زمانی بیدار خواهند شد؟
فرادرمانی نام شاخه‌ی درمانی در مکتب محمدعلی طاهری است. از آن‌جا که این فرقه نسبت به انسان دیدگاه فراکل نگری دارد،اتخاذ گردیده است. انجام فرادرمانی از دید این فرقه هیچ‌گونه عکس‌العمل منفی برای انسان نداشته، برای انجام آن نیاز به کسب اجازه از خداوند نیست؛ زیرا توسط شعور کیهانی انجام می‌شود، نه توسط درمانگر.