تاریخ

05/10/1394 - 13:49

امامت و پیشوایی مسلمین دارای شرایط و لیاقت‌های ویژه‌ای است که به سادگی برای هر کس امکان‌پذیر نیست و در واقع رهبری جامعه اسلامی تابع شرایط خاص و بسیار دقیقی است و شروط رسیدن به آن مقام بسی فراتر از شروطی است که برای امامت جماعت بیان شده است. منتها عده‌ای معلوم الحال برای رسیدن به مقاصد خود...

05/10/1394 - 10:20

یکی از نوشیدنی‌های حرام و نجس در شریعت اسلامی مایعی است که از جوشاندن آب انگور و خرما و غیر آن گرفته می‌شود که با آشامیدن آن حالتی غیر طبیعی و از خود بی‌خود شدن به انسان دست می‌دهد، خداوند متعال در کتاب شریفش قرآن، این مایع را تحت عنوان شرب خمر حرام فرموده است. آیا یزید پس از اثبات شراب‌خواری‌اش، شایستگی مسند پیامبر اسلام...

04/19/1394 - 06:21

عایشه به عنوان یکی از همسران نبی مکرّم اسلام مورد اهمیت و احترام بوده و هست. به این معنی که او را به واسطه این‌که همسر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده کسی جسارت و بدگویی نمی‌کند و در واقع عاقبت کارهای او به خداوند واگذار شده است. امّا این بدان معنی نیست که کارنامه اعمال ظاهری وی توجیه گردد و یا عمل ارتکابی وی نادیده انگاشته شود...

04/10/1394 - 01:18

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دست علی (علیه السلام) را گرفته و فرمود: این شخص نخستین کسی است که به من ایمان آورده و نخستین کسی است که در قیامت به من خواهد پیوست. او «صدّیق اکبر» و «فاروق» این امّت است که میان حق و باطل جدایی می‌افکند...» و گروهی از علمای اهل‌سنت و مورد قبول وهابیت نقل کرده‌اند که پیامبر اکرم فرمودند...

04/09/1394 - 19:27

از جمله ملاکات پیش‌نمازی در مکتب اهل‌سنّت، جواز هر شخص «فاسق و فاجر» است. ابوهریره به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت داده: «نمازهای واجب خود را به جماعت بخوانید؛ خواه امام جماعت عادل باشد، خواه فاسد و فاجری که مرتکب هر گناه کبیره‌ای گردیده باشد.» «نماز پشت سر هر انسان فاسق و یا غیر فاسقی از اصول دین است». پس با توجه این که این روایات...

04/09/1394 - 10:40

ابن ابی‌الحدید معتزلی به طور کلی صدور چنین دستوری از جانب پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را انکار کرده و می‌گوید: «از استادم پرسیدم: آیا به نظر شما، عایشه پدرش را برای نماز به مسجد فرستاده و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) چنین دستوری نداده؟ استاد پاسخ داد: من چنین نمی‌گویم، ولی علی (علیه السلام) چنین می‌گوید و تکلیف او غیر از تکلیف من است...

03/26/1394 - 11:52

برخی از علما و مورخین معاویه را اهل تفقه دانسته و مجموع روایات او از پیامبر (صلی الله علیه و آله) را ۱۶۳ روایت می‌دانند. هم‌چنین او را از گروه مفتیان و علمای صحابه به شمار می‌آورند. اما با تحقیق در کتب روایی و حدیثی خلاف این مطلب ثابت می‌شود. به اعتراف اهل‌فن مجموع روایات مورد اتفاق بخاری و مسلم از معاویه ۴ روایت است و روایات بخاری ۸ عدد و روایات مسلم ۹ روایت می‌باشد...

03/24/1394 - 19:36

وهابیت با استدلال به آیاتی که اهل‌سنّت در شأن ابوبکر به آن استناد کرده‌اند، به مقابله با شیعیان پرداخته و در مقابل شیعیان که قائل به برتری فوق‌العاده امیرالمومنین (علیه السلام) می‌باشند، با بها دادن بیش از حدّ به ابوبکر و زیاده‌روی در تعریف، او را شایسته خلافت و جانشینی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دانسته و بدین شکل در پی لوث نمودن مسئله غصب خلافت...

03/24/1394 - 19:32

«ثانی اثنین» یعنی یکی از دو تا. چنین تعبیری، نه اولویت را می‌رساند و نه اوّلیت را؛ زیرا هر کدام از آن دو، دومی دیگری است همانند «یکی از سه تا» و «یکی از چهار تا». این جملات معنایی جز این ندارند که یکی از سه یا چهار تا هستند و عدد به آن ختم می‌شود. بنابراین که ترتیب بر اساس زمان و یا مکان باشد، چنین چیزی دلالت بر برتری اولی بر دومی و یا سومی...

03/21/1394 - 20:58

از جمله افتخارات هرکس می‌تواند قرب به سوی پروردگار و پیامبران الهی باشد. چرا که به دست آوردن رضای الهی و محبوبیت در قلب پیامبر زمان، موجبات فلاح و رستگاری برای شخص را فراهم آورده و آینده روشنی را برای او ترسیم می‌نماید. خداوند در موارد متعدد از امیر مومنان علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) به عنوان یک چهره محبوب یاد کرده که...

03/21/1394 - 18:00

با تتبع و تحقیق در تاریخ به روشنی می‌توان دریافت که باب سب و لعن حضرت علی (علیه السلام) را چه کسی باز کرد. اولین کسی که با گفته پیامبر (صلی الله علیه و آله) مخالفت کرد و باب سب و لعن حضرت علی (علیه السلام) را باز کرد، خود معاویه بود. معاویه به سعد بن وقاص می‌گوید: «چرا تو هم مانند دیگران، ابوتراب را دشنام...

03/21/1394 - 10:30

در سال پنجم هجرت و همان زمانی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) برای مبارزه با عمر بن عبدود (پس از رجز خوانی وی و سکوت همگان در برابر جنگ‌طلبی او)، امیرالمومنین (علیه السلام) را برای مقابله با وی فرستاد، و فرمود: «تمام ایمان در برابر تمام شرک قرار گرفت». در توضیح این فرمایش پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و آن‌چه از این کلام مفهوم‌دار می‌تواند...

03/20/1394 - 15:02

برخی بر این باورند که در مورد کاتب وحی بودن معاویه هیچ اختلافی وجود ندارد و تمامی مورّخین این را نقل می‌کنند. اما با مطالعه و تحقیق در کتب علمای بزرگ اهل سنت به دست می‌آید که چنین مطلبی نمی‌تواند واقعیت داشته باشد چون بسیاری از نویسندگان اهل‌سنت به صراحت اعتراف کرده‌اند که معاویه کاتب وحی نبوده است؛ از جمله ابوالحسن کوفی معتقد است که معاویه...

03/20/1394 - 14:58

بعد از رحلت پیامبر و حوادثی که اتفاق افتاد باعث گردید که مسلمانان در خلافت و جانشینی پیامبر به اختلاف بیفتند و این در حالی بود که بارها پیامبر در مناسبت‌های مختلف حضرت علی (علیه السلام) را امام و پیشوای بعد از خود به مردم معرفی کرد، خصوصاً در آخرین حجّی که معروف به حجة الوداع است بعد از خطبه ای طولانی ذیل آیه اکمال، آن حدیث معروف...

صفحه‌ها