اينك مسيرهاي قبل را رها كرده و از رهگذر ديگر به بررسي بابي گري و بهايي گري بپردازيم، يعني نگاهي به قوانين و احكام آنها كنيم، با توجه به اين كه قوانين و احكام يك آيين خدايي بايد نجات بخش و سعادت آور باشد.
قبل از بررسي، تذكر اين نكته لازم است كه حسينعلي بهاء در احكام، همان احكام باب را دنبال كرده و به ادعاي خود (چنان كه قبلا گفتيم) آن را اصلاح نموده است، ولي حقيقت اين است كه در بسياري از موارد، احكامي كه حسينعلي بهاء در اقدس آورده با احكام باب در كتاب بيان، فرق دارد چنان كه اين مطلب در لابلاي مطالب بعد ذكر مي شود. به هر حال به طور فشرده و فهرست وار به چند نمونه از احكام باب و بهاء اشاره مي كنيم، تا از اين نظر هم با باب و بهاء آشنا شويد و از اين راه نيز به ماهيت پوشالي آيين ساخته ي سياست و استعمار بابي گري و بهايي گري پي ببريد: