و اما راجع به استشهاد و استدلال گلپايگاني به ذيل حديث ابي حمزه ثمالي از ابي جعفر عليه السلام كه فرمود: يقوم به امر جديد و سنة جديدة و قضاء جديد. مي گويم: گلپايگاني در فرائد به پيروي از ميرزاي بهاء (در ايقان) براي تصحيح دعوي شارعيت سيد باب و دين جديد او به تعبيرات مانند امر جديد - سنت جديدة و قضاء جديد. مي گويم: گلپايگاني در فرائد به پيروي از ميرزاي بهاء (در ايقان) براي تصحيح دعوي شارعيت سيد باب و دين جديد او به تعبيرات مانند امر جديد- سنت جديده - دعاء جديد - قضاء جديد- كتاب جديد كه راجع به قائم موعود عليه السلام در پاره ي مدارك وارد است متشبث شده و پيداست كه اين استدلالاتشان براي مردم عوام دام فريب خوبي بوده است.
و اينك ساير اين قبيل مدارك را كه مورد تمسك گلپايگاني شده، نقل نموده و سپس همه را با ذيل حديث ابي حمزه ثمالي يك جا جواب خواهيم گفت انشاء الله تعالي.
گلپايگاني در دنباله ي حديث ابي حمزه ثمالي مي گويد: «و كذلك مجلسي در باب علامات از مجلد غيبت بحار از ابوبصير روايت نموده است كه حضرت ابي جعفر عليه السلام فرمود: فو الله لكاني انظر اليه بين الركن و المقام يبايع الناس بامر جديد
و كتاب جديد و سلطان جديد من السماء يعني قسم به خدا كه كانه مي بينم او را كه ميانه ي ركن و مقام با مردم مبايعت مي نمايد به امري تازه و كتابي تازه و قضائي جديد از جانب آسمان و اين حديث اصرح است كه منصب امامتي كه علماي امت از براي آن حضرت تعيين فرموده اند حضرتش به آن راضي نخواهد شد و بلاواسطه ي احدي صاحب حكم سماوي خواهد گشت.
و هم در اين كتاب (يعني مجلد غيبت بحار) در باب سير و اخلاق قائم ايضا از حضرت ابي جعفر عليه السلام روايت مي فرمايد كه فرمود يقوم القائم به امر جديد و كتاب جديد و قضاء جديد علي العرب شديد ليس شأنه الا بالسيف لا يستتيب احد و لا تأخذه في الله لومة لائم.»
و در (ص 295) فرائد مي گويد: «و نيز در كتاب مذكور (يعني مجلد غيبت بحار) در باب سير و اخلاق قائم از حضرت ابي عبدالله روايت نموده است كه فرمود كيف انتم اذا ضرب اصحاب القائم عليه السلام الفساطيط في مسجد كوفان ثم يخرج اليهم المثال المستأنف امر جديد علي العرب شديد. يعني چگونه خواهيد بود شما هنگامي كه اصحاب قائم در مسجد كوفه خيمه زنند پس بيرون آيد برايشان فرمان از سر نو گرفته كه امري است تازه و جديد و بر عرب دشوار و شديد».
و در (ص 296 و ص 297) مي گويد: «و همچنين در همين باب از كتاب بحار از ابي بصير روايت نموده است انه قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اخبرني عن قول اميرالمؤمنين عليه السلام ان الاسلام بدا غريبا و سيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء يا ابامحمد اذا قام القائم عليه السلام استأنف دعاء جديدا كما دعا رسول الله. يعني ابوبصير گفته است كه از حضرت ابي عبدالله سؤال كردم از معني قول اميرالمؤمنين عليه السلام كه فرموده است كه اسلام در اول به حالت غريبي و بي كسي شروع شد و زود باشد كه رجعت نمايد به حالت غريبي مانند اول پس خوشا به حال غريبان فرمود يا ابامحمد چون قائم عليه السلام قيام فرمايد دعوتي تازه از سر گيرد چنانكه رسول خدا صلي الله عليه و آله دعوت فرمود. و اين حديث در غايت
صراحت است كه دعوت قائم دعوت اصليه باشد نه دعوت نيابت و به اين سبب اهل ايمان كه آن حضرت را تصديق نمايند غريب و بي كس و بدون معاون و نصير باشند و به تهمت اختراع دين تازه مطرود و مردود خلق گردند.»