مکاتب اهل سنت

07/27/1393 - 07:01

با مطالعه تاریخ به این نتیجه می‌رسیم، وقتی که اسلام در بین اعراب نفوذ کرد، مخالفین اسلام از هیچ تهمت و نسبت ناروا در حق پیامبر (صلی الله علیه و آله) کوتاهی نکردند و از دید آنها پیامبر شخصی گناه کار محسوب می‌شد، پیامبر را انسانی آتش‏‌افروز، بى اعتنا به سنت‌هاى عرب، غير قابل تفاهم، و مانند آن می‌‏شمردند...

06/09/1393 - 08:28

چگونه ممکن است که حضرت یعقوب از كنار چاهی كه یوسف در آن بود بگذرد و متوجه وجود فرزندش در چاه نشود اما وقتی برای زیارت یوسف به مصر نزدیك شد گفت: من بوی یوسف را استشمام میكنم؟ این مطلب که حضرت یعقوب بوی حضرت یوسف را را استشمام کرد صحیح است، و در قرآن به این مطلب تصریح شده است اما در هیچ آیه و یا روایتی نیامده كه حضرت یعقوب از كنار چاه عبور كرد و متوجه فرزندش نشد.

05/30/1393 - 02:32

خداوند به بنده‌‏اى از بندگان يا فرشته‌‏اى از فرشتگان خود توانايى دهد كه عوالمى را بيافريند؛ يا از صفحه هستى محو كند؛ به يقين اين امر محالى نيست؛ چرا كه خداوند قادر بر همه چيز است و هر گونه توانايى را مى‏‌تواند به هر كس بدهد. ولى آيات قرآن در همه جا نشان مى‌‏دهد كه آفرينش عالم هستى و سماوات و... همه به قدرت پروردگار انجام گرفته، نه به وسيله بندگان خاصى يا فرشتگانش، و لذا همه جا نسبت خلقت به او داده شده

05/02/1393 - 02:26

از دیگر شبهاتی که اهل‌سنت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که اگر شیعه حق است، چرا در اقلیت می‌باشد و اکثریت، مذهب تسنن را پذیرفتن، آیا اقلیت نشانه بطلان و اکثریت نشانه حقانیت نیست؟ که در این مقاله به بررسی این شبهه می‌پردازیم به این نحو که اکثریت، نشانه حقانیت نیست؛ زمانی که اکثر مردم بر این عقیده بودند که خورشید دور زمین می‌چرخد، آیا این عقیده موجب شد که واقعا خورشید دور زمین می‌چرخد؟

04/23/1393 - 19:34

«شیخ احمد الطیب» رئیس دانشگاه الأزهر مصر، در مصاحبه‌ای با شبكه "نیل" در مصر گفت مذهب شیعه یكی از مذاهب اسلام است و اشكالی ندارد پیروان مذاهب اهل سنت، شیعه شوند همانگونه كه پیروان یكی از مذاهب چهارگانه اهل سنت به مذهب دیگری می‌روند.موضعی که یک سنی با انصاف با حفظ اعتقادات مذهب خود می‌تواند داشته باشد و بی‌شک بدین وسیله تفاوت خود با وهابیت و تکفیری‌ها را اثبات نماید.

04/23/1393 - 12:40

از دیگرشبهاتی که اهل‎‌سنت به شیعه وارد می‎‌کنند این شبهه می‌باشد که توسل به اولیاء الهی، و طلب شفاعت و یا استمداد از آنان، بر این اساس استوار است که میان ما که در این جهان زندگی می‌کنیم، و اولیاء خدا که در جهان پس از مرگ به سر می‌برند، ارتباط بر قرار است بنابراین به چه دلیل این ارتباط وجود دارد، در این مقاله به بررسی این شبهه می‌پردازیم.

04/21/1393 - 05:32

اگر انسانى آگاهى كافى از زشتى عمل داشته باشد، و بر نفس و هوا و هوس خود كاملًا مسلط باشد، آن عمل زشت دیگر از او سر نمی‌زند.اين حقيقت را با ذكر مثالی مى ‏توان روشن ساخت، و آن اين‏كه بسيارى از ما در برابر بعضى از گناهان حالتى شبيه به عصمت داريم- فقط در برابر بعضى از گناهان-؛ مثلًا، نوشيدن آب‏هاى بسيار كثيف و آلوده فاضلاب مسلّماً حرام است؛ آيا هيچ عاقلى در ميان ما پيدا مى ‏شود كه اقدام به اين عمل كند؟!

04/18/1393 - 01:00

از دیگر شبهاتی که اهل‌سنت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که چرا شیعیان یاران پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را دشنام می‌دهد آیا این صحیح است که شیعه بدین نحو یاران پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را دشنام و ناسزا بگوید؟ در این مقاله به بررسی این شبهه و پاسخ به آن می‌پردازیم؟دشنام و ناسزاگویی که در لغت عرب به آن « سبّ » می‌گویند، یکی از محرمات الهی است که...

04/10/1393 - 14:01

از آن جا که عقیده شیعه بر این است که آیه اولی الامر بر وجود عصمت در اهل بیت پیامبر اکرم دلالت می‌کند، مخالفین اشکالاتی را در رد نظر شیعه بیان کرده‌اند که در این پست با ذکر چند نکته به بیان این اشکالات می‌پردازیم. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً.

03/24/1393 - 08:30

یک سوال از اهل سنت: مگر نه این است که می‌گویید اعمال صحابه برای ما حجت و الگو است؟ با نگاهی به تاریخ معلوم می‎شود که صحابه به خلافت ابوبکر و عمر انتقاد داشته‌اند. با این وجود ما هم می‌توانیم با توجه به الگو بودن صحابه، به خلفا انتقاد کنیم.

03/22/1393 - 09:12

یک سوال از کسانی که می‌گویند شیعه نسبت به عایشه توهین کرده است؟ چرا مخالفین به کتب خودشان رجوع نمی‌کنند تا معلوم شود در بحث رضاع کبیر شیعه توهین می‌کند یا اهل سنت؟

02/01/1393 - 17:45

طبق احادیث شیعه ائمه از طرف خودشان چیزی نمی‌گویند، هر چه می‌گویند منتسب به پیامبر است. به اعتقاد شیعه هیچ جای شکی نیست که پیامبر نتوانست تمام احکام با جزئیاتش را برای مردم بیان کند و این ائمه بودند که بعد از آن حضرت، احکام دین را برای مردم تفسیر می‌کردند.

01/19/1393 - 10:40

اگر با دیده بصیرت و به دور از هر گونه تعصب در قرآن بنگریم، خواهیم دید که قرآن کریم با صراحت تمام آزار دهندگان حضرت زهرا سلام الله علیها را که همان آزار دهندگان خدا و رسولش هستند،لعن نموده و عذاب دردناکی را برایشان وعده داده است،اگر چنین است پس دیگر ایرادی به شیعیان وارد نیست که چرا برخی صحابه را لعن می نمایند.

12/23/1392 - 08:32

در حدیث معروفی در کتب فریقین از پیامبر اکرم نقل شده است که: امت من به 73 گروه تقسیم می گردند که از این میان تنها یك گروه در بهشت بوده و 72 فرقه دیگر در دوزخ قرار خواهند گرفت. اولین سوالی که درباره این حدیث پیش میآید، سند این حدیث است که به طور مختصر سند این حدیث را طبق کتب اهل سنت و شیعه بررسی می‌کنیم. طبق کتب اهل سنت در مستدرک حاکم نیشابوری در ذیل این حدیث آمده است که: این حدیث صحیح است. و در کتب شیعه هم: بسیاری از مفسران و حدیث شناسان به این حدیث استدلال میکنند که نشان دهنده مقبولیت این حدیث نزد آنان است.

Pages