اکثر قریب به اتفاق شیعیان معتقدند که تحریفی در قرآن صورت نگرفته است؛ شیخ صدوق از بزرگان شیعه در کتاب خود، اعتقاد شیعه را بر این اساس بیان می‌کند که قرآنی که خداوند بر پیامبر اکرم نازل کرده، همان قرآنی است که در دست مردم وجود دارد و چیزی بیشتر از آیات آن نیست. تعداد سوره‌های آن 114 عدد است و اگر کسی به ما نسبت دهد که بیشتر از این قائل هستیم، آن شخص کذّاب است.[1] شیخ طوسی هم در این باره می‌فرماید: «قول به زیادت و نقصان، هر دو درباره‌ی قرآن کریم مردود است، زیرا درباره‌ی تحریف به زیاده، اجماع بر بطلان آن است و راجع به قول به نقصان در قرآن، ظاهر کلام مسلمانان بر عدم نقصان است و همین قول، مناسب برای مذهب ما است.[2]
اما افراد مغرضی مانند: ضیاءالرحمن فاروقی و محمد اعظم طارق از رهبران فکری سپاه صحابه پاکستان و کسانی‌که تفکرات وهابی دارند، در کتاب‌های خود تحریف قرآن را از اعتقادات شیعه امامیه معرفی می‌کنند. مثلاً فاروقی معتقد است شیعیان نه تنها قائل به تحریف معنوی قرآن هستند، بلکه معتقد به تحریف ظاهری آن هم هستند و شیعه‌ای که چنین اعتقادی دارد، نباید خودش را مسلمان معرفی کند و کافر است.[3] محمد اعظم طارق هم از بزرگان خود درخواست تکفیر عالمان شیعه و ضاله خواندن کتاب‌های ایشان را کرده است.[4]
ولی با این وجود برخی از عالمان دیگر اهل سنت، تحریف قرآن از سوی شیعه را مردود شمرده‌اند، مثلاً رحمت الله عثمانی هندی از عالمان حنفی شبه قاره هند، اتهام تحریف قرآن را از شیعه امامیه مردود شمرده و معتقد است نزد شیعه امامیه، قرآن از هرگونه تغییر و تبدیل محفوظ بوده است. شیعیان معتقدند اگر کسی قائل به نقصان در قرآن شود، قول او را مردود می‌دانیم و نمی‌پذیریم.[5]
محمد غزالی از رهبران فکری اخوان المسلمین در این باره‌ نکته جالبی می‌گوید: من از برخی در مجلس علمی شنیدم که می‌گفت شیعه قرآن دیگری دارد که نسبت به قرآن معروف، دارای کم و زیاده است. من به آن شخص گفتم: این قرآنی که شما می‌گویید کجاست؟ چرا هیچ انس و جنّی در این روزگار طویل بر این کتاب اطلاعی ندارد؟ این‌ها افترا بر شیعه است.[6]
در نتیجه می‌بینیم که شیعه معتقد به عدم تحریف است و در میان عالمان سنی مذهب هم این اختلاف وجود دارد که آیا واقعاً شیعه معتقد به تحریف قرآن است یا خیر؟ این خود دلیل روشن است و مشخص می‌کند که کذب محض و افترایی بیش نیست که مغرضین آن را به شیعه نسبت می‌دهند. فاعتبروا یا اولی الابصار

پی‌نوشت:

[1]. الاعتقادات، شیخ صدوق، الموتمر العالمی للشیخ مفید، قم، ایران، ص84.
[2]. التبیان فی تفسیر القرآن، شیخ طوسی، مکتب الاعلام الاسلامی، 1409ق، ج1 ص.
[3]. تاریخی دستاویز، ضیاء الرحمن فاروقی، نشر سپاه صحابه، جهنگ، 1997م، پاکستان، ص22.
[4]. لمحه فکریه، محمد اعظم طارق، انجمن سپاه صحابه، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا، کراچی پاکستان، ص51.
[5]. اظهار الحق، رحمت الله عثمانی هندی، دار الکتب العلمیه، بیروت، لبنان، ص355.
[6]. دفاع عن العقیده و الشریعه مطاعن المستشرقین، محمد غزالی، دار النهضه، قاهره، مصر، ص219.