سپاه صحابه گروهکی خاص در کشور پاکستان هستند که بعد از تقویت تشکیلات خود در ایالات مختلف پاکستان، اقدام به تأسیس مدارسی کرده که با افراط و رویکرد فکری خاص، شروع به تربیت افرادی کردند تا بر علیه شیعیان این کشور، موضع منفی داشته باشند، تا این گروهک بتواند آزادانه و طبق تفکرات خود که القاء آن، از طرف رهبران وهابی‌زده خود صورت می‌گیرد، نسبت به مخالفان برخورد سخت و جدّی داشته باشند. هدف اصلی این گروهک وهابی، در حقیقت ایجاد کشور یکپارچه سنی، و اعلان کفر شیعیان، در پاکستان است.[1] آنان بروشور و جزوات متعددی بر علیه شیعیان در سراسر پاکستان نشر و توزیع می‌کنند و فتاوای ضد شیعی، از سوی نهادهای دینی و مدارس خود، مبنی بر کافر بودن شیعیان صادر می‌کنند.[2]
آنان به حدّی هتاک و جسور شدند که از دولت مرکزی، تدوین قانونی مبنی بر کافر دانستن شیعیان را خواستار شدند، چرا که به زعم ایشان، نباید به هیچ‌یک از صحابه توهین و جسارت کرد، ولو اینکه گنه‌کار و متخلف باشند.[3] آن‌ها معتقدند که شیعیان در کشور پاکستان، سه راه بیشتر ندارند؛ یا از مذهب حقه‌ی امامیه دست بردارند و مسلمان شوند، یا ماهیانه شیعیان به آنان جزیه و غرامت بپردازند، و یا از محل زندگی خود مهاجرت کنند.[4] در نتیجه رهبران افراطی تکفیری وهابی ایشان، مثل ضیاءالرحمن فاروقی و اعظم طارق، شیعیان را به چند دلیل تکفیر می‌کنند و آنان را کافر می‌دانند که آن دلایل، عبارتند از:
- آنان در کتب و نوشتار خود، با شاهد قرار دادن برخی از روایات و در کنار هم قرار دادن برخی از سخنان عالمان شیعه، این‌گونه استدلال می‌کنند که شیعیان، صحابه پیامبر اکرم را به جز تعداد اندکی، آن هم به خاطر انکار ولایت حضرت علی (علیه‌السلام) مرتد می‌دانند؛ پس تکفیر صحابه از سوی شیعیان، خود دلیل بر کافر بودن شیعیان است.[5] که علامه عبدالحسین شرف‌الدین در کتاب خود، ذیل این سخن، جواب مبسوطی بیان فرموده است.[6]
- دلیل بعدی ایشان، مسئله ختم نبوت است که از ضروریات دین اسلام است؛ ولی آنان می‌گویند شیعیان، امامان معصوم خود را همانند پیامبر با تمامی اوصافش می‌دانند و آنان را واجب الاطاعه در تمام زمینه‌ها تلقی می‌کنند. در نتیجه با این عقیده، شیعیان قائل به دوازده امام پیامبرنما شده که این خود به نحوی انکار ختم نبوّت است.[7] در جواب ایشان بزرگان شیعه از سده‌های نخستین اسلامی مثل شیخ مفید و صدوق و طوسی و... تاکنون معتقدند که تا روز قیامت هیچ پیامبری پس از رسول خدا مبعوث نمی‌شود.[8]
- تحریف قرآن هم یک دلیل و بهانه دیگر ایشان نسبت به مذهب شیعه است؛ مثلاً همین ضیاءالرحمن فاروقی در کتاب خود، تحریف قرآن را از اعتقادات شیعه امامیه می‌داند و با دروغ پردازی می‌گوید: شیعیان نه تنها قائل به تحریف معنوی قرآن، بلکه معتقد به تحریف ظاهری آن هم هستند، شیعه‌ای که چنین اعتقادی دارد، نباید خود را مسلمان معرفی کند؛ لذا آنان کافرند.[9]
و یا محمد اعظم طارق که خود یکی از رهبران این گروهک است، در کتاب خود گفتار فاروقی را تأیید می‌کند و از علمای دیوبندیه درخواست می‌کند که به کفر عالمان شیعه و  پیروانشان و ضاله بودن کتاب‌های آن‌ها، مثل اصول کافی و احتجاج طبرسی و... فتوا دهند.[10] در حالی‌که عالمان شیعه، ردیّه‌هایی  را بر گفتار و کتب ایشان از همان سده‌های نخستین اسلامی نوشته و سخنان آنان را باطل و مردود شمرده‌اند که از جمله ایشان شیخ صدوق و... هستند.[11]
تو خود از این مجمل کلام مفصل خوان

پی‌نوشت:

[1]. افراطی‌گری در پاکستان، جواد جمالی، موسسه مطالعات اندیشه سازان نو، تهران، ایران، ص145.
[2]. همان، ص145.
[3]. تبارشناسی تروریسم در پاکستان، واقعیتها و راهبردها، احمد جمالی، موسسه تحقیقاتی بین المللی ابرار معاصر، تهران، ایران، فصل7 ص185.
[4]. افراطی‌گری در پاکستان، جواد جمالی، موسسه مطالعات اندیشه سازان نو، تهران، ایران، ص146.
[5]. تاریخی دستاویز، ضیاء الرحمن فاروقی، نشر سپاه صحابه، جهنگ، 1995م، پاکستان، ص488.
[6]. اجوبه مسائل جارالله، عبدالحسین شرف الدین، مطبعه الفرقان، صیدا، لبنان، ص14.
[7]. خمینی ازم آور اسلام، ضیاء الرحمن فاروقی، اشاعه المعارف، فیصل آباد، پاکستان، ص14.
[8]. العقائد الجعفریه، شیخ طوسی، مکتبه النشر الاسلامی، قم، ایران، ص248.
[9]. تاریخی دستاویز، ضیاء الرحمن فاروقی، نشر سپاه صحابه، جهنگ، 1995م، پاکستان، ص22.
[10]. فیصله آپ کرین، محمد اعظم طارق، انجمن سپاه صحابه، کراچی، بیجا، بیتا، بینا، پاکستان، ص5.
[11]. الاعتقادات، شیخ صدوق، الموتمر العالمی للشیخ مفید، قم، ایران، ص84.