الموقع الجامع للفرق و الادیان و المذاهب - مشاعر معروف الدواعش التی مکتوبه برایه السودا: "لا اله الا الله ، محمد رسول الله"
ولکن السوال حالا، هی أن الداعش تعمل بهذا الرسم و الشِعار حقا ؟
الاجابه :
النبی فی روایه یبین تاثیر هذا الذکر : " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ" [ ۱]
مع التدقق فی هذه الروایه یظهر أنَّ قول هذا الذکر وحیدا لا یفید الا مع الإخلاص، و ما معنا الإخلاص الا: تطهیر النیه من غیر الله سبحانه و العمل لرضاه سبحانه .
مع ذلک :
هل توجد فی الدواعش اخلاص؟ غیر أن إتباع أوامر الدین توجب الإخلاص؟ فی أی أمر من أمور الدینیه آمروا، أن تعمل مع الاسرا و الاطفال بأسلوب رهیبه؟ الصور التی کل یوم نرای، أن الداعش تصطدم مع الأسرا بارهاب . هذا الفرقه حتی لا یرحمون الصغار.
اذا الداعش مقدم رسم التوحید، أی موحدٍ یوید هذا السیره و الأسلوب؟
أین تری فی الإسلام مشروعیه جهاد النکاح؟ علماء الوهابیه وفق أی آیه أو روایه صدروا مشروعیه جهاد النکاح ؟
خباب مروان الحمد، من علماء الوهابیه یقول فی جهاد النکاح: افعال هذا الأمر بعنوان العثره فی سبیل الله لإمراه الناکح یجوز؛ ولکن یلزم أن لا تخبر زوجها من هذا الموضوع حتی لایحسد، ولکن اذا الزوج راض بجهاد النکاحیه لاباس أن یخبرها !
ذمه الساهر و المعتقد بالقران، یکفی أن یقاس جهاد النکاح الذی یعملون به، مع الآیات و الاحکام القرانیه فی موضوع النکاح حتی ینظروا، من أین، فی القران یوجد التزویج مع أمراه متزوجه، أو التزویج مع الأخت و الأم و غیرهما من المحارم، الذی هم افتوا به ؟
فی أی أمر من أوامر الدین یوجد افتوا بجواز أکل لحم الانسان و الکلب و السنور و..؟ الدواعش فی أی سبب مجیز یستفاد من هذا الأکال الحرام ؟
هل هولاء مسلمون؟ أو هم خوارج زماننا؟ خوارج الذی یسمون، غیر نفسه، کفار و یهدورون دمهم. خوارج الذی قتلوا الصحابی " عبدالله بن خباب و کان صائم و قتلوا زوجته التی حامل و مزقوا بطنها و ذبحوا ولده [۲ ]
مع ذلک هل لاتکون الدواعش کالخوارج؟
نعم بالصدق یمکن أن نطابق هذا الحدیث الذی ذکرها الإمام علی علیه السلام بالداعش: إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض ولا تحرکوا أيديکم ولا أرجلکم ثم يظهر قوم ضعفاء لا يُوبه لهم قلوبهم کزُبَر الحديد هم أصحاب الدولة لا يفون بعهد ولا ميثاق يدعون إلى الحق وليسوا من أهله "أسماؤهم الکنى ونسبتهم القرى” حتى يختلفوا فيما بينهم ثم يؤتي الله الحق من يشاء[۳]
هذا الکلام الذی یطابق مفهومها تماماً بالدواعش، هولاء الذی لهم رایه السوداء، إسمهم، تکون کنیه "کأبو مصعب، أبوالبراء و " و ینسبون بالبلدان کالبغدادی، و الحرانی و ...

مصادر :
[۱ ] مسند أحمد بن حنبل ج ۲ ص ۵۱۸ ، مجمع الزوائد الهيثمي ج ۱ ص ۳۱۰
[۲ ] کشف الارتیاب فی اتباع محمد بن عبدالوهاب، سماحه الشیخ آيه الله سيد محسن الامين‏، ص۱۱۴
[۳ ] التشريف بالمنن في التعريف بالفتن، ابن الطاووس‏ ص: ۸۹